يا أهل بيت رسول اللَّه حبّكم * فرض من اللَّه في القرآن أنزله كفاكم من عظيم القدر أنّكم * من لم يصلّ عليكم لا صلاة له « 1 » وقد قال الحافظ أبو عبد اللَّه محمد المذكور / 42 / ب / في كتابه نظم درر السمطين « 2 » إنّه روي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال لعليّ بن أبي طالب عليه السلام : إذا هالك أمر فقل : « الّلهمّ صلّ على محمد وعلى آل سيّدنا محمد الّلهمّ إنّي أسألك بحقّ محمد وآل محمد أن تكفيني ما أخاف وأحذر » فإنّك تكفى في ذلك الأمر . وقد روى [ الديلمي ] في مسند الفردوس « 3 » عن عليّ عليه السلام مرفوعاً : من صّلى على محمد وعلى آل محمد مائة مرّة قضى اللَّه له مائة حاجة . وعن جابر رضي اللَّه عنه مرفوعاً : من صلّى [ عليّ ] في كلّ يوم مائة مرّة قضى اللَّه له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه .

--> ( 1 ) - وذكر المصنّف في شرح الباب الرابع من القسم الثاني من كتاب الشفاء من شرحه : نسيم الرياض : ج 3 ، ص 453 قال : وفي حديث أبي جعفر محمد الباقر ابن زيد العابدين عن ابن مسعود : عن النبي صلى اللَّه تعالى عليه وسلم : من صلّى صلادً لم يصلّ عليّ فيها وعلى أهل بيتي لم تقبل منه ! ! ! قال المصنّف : وهذا يفيد أنّ الصلاة على الآل في التشهّد الأخير واجبة كالصلاة عليه صلى اللَّه تعالى عليه وسلم فيه ، وفيها قولان للشافعي والصحيح في المذهب أنّها غير واجبة [ أي في التشهّد الأخير ] . وأمّا في التشهّد الأوّل فمن قال : إنّها واجبة في الأخير قال باستحبابها [ أي في التشهّد الأوّل ] وممّا ينسب للشافعي رضي اللَّه عنه في ذلك [ هذه الأبيات ] : يا أهل بيت رسول اللَّه حبّكم * فرض من اللَّه في القرآن أنزله كفاكم من عظيم القدر أنّكم * من لم يصلّ عليكم لا صلاة له ( 2 ) - رواه الزرندي قبيل السمط الأوّل من كتابه نظم درر السمطين ص 10 . ( 3 ) - رواه الديلمي في حرف الميم في عنوان : « من صلّى عليّ » من كتاب الفردوس : ج 4 ، ص 61 ، ط دار الكتاب العربي . وقال في هامشه : بيّض له ولده . أقول : وهذا هو الحديث الأوّل من المائة السريجية وقد كتبته بيدي ولكن لا يحضرني مسودتي كي أنقل سنده .